“邪帝舍利原本是第一代邪帝谢泊为寻找一套有关医学的帛书无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内现的陪葬品。
邪帝舍利被谢泊现时是放在墓主所枕后颈之下满布血斑晶莹斑驳因属晶状的半透明特质故归类为黄晶事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。
最惹起谢泊兴趣的是此晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。这现实是非同小可。在魔门中早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明吸取他人真气只属辅助或暂时性质从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到由于真气本质的差异只会是有害无益动辄有走火入魔之祸。
但元精却是玄之又玄的另一回事。
道家有所谓三元其在天为日月星之三光在地为水火土之三要在人为精气神之三物。而练精化气练气化神练神还虚正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中元精乃一切的根本元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同各有差异元精却并无分歧。
这一现令谢泊欣喜若狂经多年钻研终创出一种把元精注入晶球得方法那时他离大归之期不远遂在临终前把元精尽注球内并嘱下一代找出提取球内元精的方法。
自此晶球被命名为圣帝舍利。这带来魔门两派六道中天邪道最头痛的问题像谢泊这样博学多才识见凡拥有大智大慧的人实属百年难得一见历代继承者虽殚思竭力千方百计仍像坐拥宝山分享不到半个子儿好处。且因不得其法令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气令问题更趋复杂更难解决。
不过历代邪帝只要非是横死者临终前均依遗训把元精注进舍利内这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。因为种种变化研究如何提取舍利元精成为高度危险的事一个不好动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气确能令功力倍增这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元精则仍是一筹莫展。
直至向雨田出以天纵之才修炼道心种魔**忽然悟出提取舍利元精之法谢泊的梦想才得以实现。这时向雨田却因修种魔**出岔子又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的临终前把舍利交于鲁妙子嘱他寻觅魔门其他派系有能之士传予舍利便可统一魔道结束魔门数百年来四分五裂内斗不休之局。最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利遂把舍利密藏杨公宝库之内。
“这桌子当是开启一个
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