想到这里，邓钧对安规直言道：“我立这青城剑派只是一时兴起，为的便是在这世间有个落脚的道场。(看小说到)实话与大师讲，我全未打算真个传下道统与门下弟子，只教授些粗浅的炼气法门，让他们能享受些许仙流风光便罢了。我这一脉的道统原本就不立教派，只凭缘分择徒传法，有朝一日我成就元神，便也要返回师门道场随同师长避世潜修了。”他这话里另藏机锋，把元神境界和师门长辈晒了出来，却是为了断绝眼前这和尚求法不成另生歹意的可能。
比之凡人，炼气士便是高高在上的仙流人物，原本最重脸面，似这般低三下四地去求人的话，安规也是犹豫再三才鼓足勇气说出了口。如今不得结果，白白丢了面皮，他心中又羞又悔，还有一丝不甘，索性破罐子破摔地追问道：“原本以为真人是另立门户的佛门密宗炼气士，安规自认精通佛门诸家经义，本身又有炼气底子，说来能相助真人教化弟子，这才厚颜来投；如今闻得真人心意，才知是我自家想得差了。只是我还想问一声——真人便真个不能传下长生法门么？安规愿以弟子事之，永生于座下听训。”
邓钧见这安规和尚言语间大失定性，哪还像个寺院住持、炼气的高僧？一时间他倒也生了恻隐之念，心道：“这和尚也怪可怜，兼之性子不坏，若不是我那两门功法见不得光，给他一个炼气的法子倒也无妨……”忽地，他想起了龙树庵里五台剑派那许姓女子留下的半部《九子鬼母真鉴》。
这部魔教典籍中所录的多是些邪魔手段，类如十二元辰骷髅之术、黑神降法之术，修炼起来都需害人性命来奠基。可其中也有几个不必害人便能修炼的法子，只是日后成就有限，基本上修炼到元婴境界便再难有进步了，想修成元神在小千世界中得长生都不大可能。
其中有个阴魔一脉的炼气法门，名目唤作“祖灵庇佑之术”，乃是以自身精血献祭，招来陨落在这一方天地间的祖先残魂。而后日夜用地煞阴气滋养，将残魂养成鬼王，到时将之纳入气海，便等同于借外力结成了一尊元婴，能增加千年寿元。
这祖灵所化的元婴，其根本是死人的残魂，又是以阴煞之气滋养，若想以自身神魂融如入其中成就元神，怕是立时便会被无量怨念、戾气消磨掉了神智去，最终成为一个嗜杀的魔头。
邓钧正自想到这成就有限的法门，却又听和尚又道：“世间诸派炼气宗门的教义，我俱已看得透彻，管它是善是恶，不赐下上乘法门便都是哄人卖命的。若非魔教中人品性大多不堪，更爱翻脸无常，我便早
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