二二混方祖师芳前以神念破空降临。威能几可比拟邸钧愕凶儿神初成之时，差得仅是不比念力元神所具有的万法不侵、唯一唯我的特质罢了。他乃是纯正的炼气之人，能有这般不许法力加持便恁显圣的神通，说来便要归功在那“心魔诛仙术”上。
五台剑派一脉功法，根基都出自太乙混元祖师当年所得的三卷天秘法，自然是以“三尸证道之法”为尊，耳若论及杀生渡厄的手段，“心魔诛仙术”却更胜一筹。
断七万物，有生者皆有欲念。一譬如饥者欲食，寒者思衣，草木争光向荣，仙流重长生”如是种种，根植于心，非入道极之境不能摆脱。
“小心魔诛仙术。便是依此理而，取色、受、想、行、识为表象，勾动以贪小嗔、痴、爱、憎之人心无贼，受术之人吃得算计，便会杂欲大涨。成为心魔，自我逐渐为其所污。
心魔一物的厉害，邸钧当初炼化得自希夷洞灿勺一尊化身时便尝过，若非机缘巧合有一件蛤蟆法器唤醒了心神灵识，怕是早已化身飞灰了去。除非是以身合道之辈，能勘破世间种种，心神与道相容无间，外物不可动摇，否则人的本事越大，滋生出的心魔便越见厉害。
这“心魔诛仙术”非同神刀飞剑，但若以之杀生害命，却更为隐秘、爽利，管叫人防不胜防。
邓钧看完修炼法门，不由抚掌称妙，心道：“妙哉！这法子却似是为我量身打造，修炼路上两道门槛全然拦我不住”。
他之所以有此心声，却因此法于旁人而言上手颇难一一一是要本心净澈、坚定，不为外物所迷，否则施动法门显化色受、想、行、识五相，怕是不等对付了对手。自家便先把持不住。被引了心魔；二么，这奇术的莫基之法须得依照秘术建立祭坛，招那来去无踪的无形天魔下降，施法时用来做专子细一如此一来，若是施术人修为不济，怕是招来了天魔也不能降服为己用，反要遭其坏了修为、害了性命。
可这两点于邓钧而言全然不是阻碍。他修行一念成神之法已然大成，心神净澈，唯一唯我。万法不侵，只需提前做了防备，决然不虞被五相迷惑；再者，成就了一尊混沌元胎，又可随时驾驻奇诡凶戾的血神。有心施为之下，区区无形天魔又有何可惧？
正因如此，他才心生欢喜。
要知当年太乙混元祖师修炼此法时，也是先依照天书中温养壮大神魂的法门做了百年功课才敢动作的；先前那太乙能以神念降临显圣，却也要归功于当年下了辛苦。
邓钧神目转动，照破身前
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