心谓愿力。实则与念力矛疑：只是万民愿意！中囊夹着绷，小清的心愿、祈求，比不得念力净澈。
若是无法洗练其中诸般杂念。便不能用来加深自家修为，否则兴许会走火入魔迷失自我。
但这愿力一物并非就是无用了；譬如那佛门佛陀，飞升大千而去，托身极乐净土世界之中，却仍要着一众光头比丘在人家立下寺庙传承道统，一边将自家金身法相立于寺中，供人奉香膜拜，为的便是那万民愿力了。
但凡有称尊做祖的大能之辈留下肖像，脑后多有数轮宝光，其中便不乏有万民念力结就。譬如佛陀，譬如被尊为道祖的三清魔神，皆是如此。
那钧随意拣了一丝愿力，用自家念力一触，顿时感应到内中饱含着一个城中戍卒的心愿，乃是求他降下福泽，估其升官财、无病无灾，日后月月香火供奉。除却诉求之外。这人的生平经历记忆却也尽数随着这一丝愿力传了过来。
心念如电，瞬息间检视过数道念力，情形无不相差仿佛。
“看来是我以掌教身份将剑宗气运同大宋朝连结一处，因果相牵之下。才能聚敛收用这万民念力。若是大宋天子颁下谕旨去，在这大宋境内各处城乡为我立下肖形法相小用以凝聚大宋千万黎民愿力，那可真正了不得了！”
换个旁人，得这愿力顶多是用来聚拢气运庇护自身，而邓钧却从元屠老祖那里得过源于魔神菩提的一些秘法，内中便多有运用愿力的法门。还要胜过这方天地间的许多大神通去。
譬如以秘法将念力化作脑后宝光，将自家心神意念凝结为一颗真如种子种进去，对敌时只需心念一动，脑后宝光照耀之下，万民欲念登时充斥敌方心神，使其心神远转不得！
若说那太虚四徒那以诛、绝、陷、戮四种剑意动的四门剑阵占了个“纯”字。这愿力宝光之法便占了咋。“厚”字！
然要将自家剑意磨练得精纯一分，那是不知要耗多久光阴才能成的。但要万民愿力凝就的宝光每一天都在增繁加厚。
说以所这手段还耍比小千世界种种大神通更要胜上一筹。
但造化生就万事万物，乃遵循阴阳相抱、得失相接之理，这愿力宝光之法虽是厉害，但说来只是外物，抵不上自家根本修为；且愿力因“信”而来，假若有一日邓钧违背今日之言。放任外魔滋扰大宋而不管不顾，使得万民不再膜拜，则愿力立散！管是多雄厚的积累，也要化为一空。
且若遭万民唾弃，日复一日积累下来的愿力还有反噬之忧；那
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