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原始仙域法很玄妙，境界足够的话，可以从中窥见当时创法者的经历、心境、念头。
这也是一种足够玄奇的经历，对后世修炼此法者好处无穷。
对孟川他们来说，也能够多一些奇异积累。
毕竟，这可是号称差点让一群人破王成帝的法门。
在初创之时，便已经展现出了最为恐怖的潜力。
而这个境界足够，指的不是修为境界，不是实力，而是对道的领悟，一种眼界。
比如孟川，柳神他们这样的特殊情况，境界自然是高绝，但也可以说境界低微。。
尤其是孟川，真神小弱鸡罢了。
不过，这次太阳神树扎根石村，倒也是给了孟川一些灵感。
或许，便可借助这株太阳神树，更进一步。
没有太阳神树孟川当然也可以顺利的继续修炼下去，他对于神道之路早已有了清晰的规划。
只不过现在有了太阳神树，或许可以在原先的计划上，多一些骚操作。
这株太阳神树，已经是准世界树了。
虽然这一个准字，就是天差地别，与真正的世界树差距不可以道理计。
但好歹也是准世界树，已有世界气象以及底蕴。
真神之后，便是天神。
当然，这两者还有一个圣祭境。
只不过这是一个特殊的过渡境界，只是过渡之用。
有人需要经历这个境界，有人则是不用。
所以，严格来说，圣祭境并不能算一个真正的境界。
而何谓天神？
神中之天！
这已经可以算是神灵之中的最高存在了。
后面的虚道，斩我明道，遁一这些境界，可以说隐隐已经不能以神灵称之了。
天神滴血崩塌山脉，威压可压制一切低境界者，操控天地之力，神威不可匹敌。
不管天神与以身为种法的什么境界相对应,但双方确实截然不同,拥有极大的差距。
乱古法与天地的联系要更为紧密。
毕竟以身为种讲究的是人身小天地,可以比肩外界大天地。
专注于发掘人体宝藏，不假外物，求的便是己身,炼的便是人体宇宙，挖的便是人身潜力。
而乱古法则是截然不同了。
不然的话,石昊也不会萌生出创造一门不会因天地环境
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