并非所有寒门子弟都是奔着升官发财去的，在长安百医馆当中，也有一些新进的学徒，其中就有不少寒门子弟，正在各个大医师的门下学习。
就像是张仲景是因为家族之中伤寒太多，目睹了惨剧之后立志学医一般，在这些到百医馆来求学的寒门子弟当中，也有不少是父母染病而中年陨落的，经历过痛苦，才会想要去解决痛苦。
在斐潜将医、巫切割开之后，烧个符水就能号称可治百病的事情，是不可能在百医馆内发生的
如果说在关中给与百姓幸福指数感觉提升最大的，并不是法律上的公平，也不是地位上的提升，而是病了痛了伤了，有医师能帮着治一下，使得百姓还能觉得自己还像一个人。
法律从来就没有公平，地位也不可能平等，只有在生老病死残面前，才会感觉人生的平等。
而这仅有的平等，在封建时代也常常被剥夺而去，优良的医师成为了高官贵族的私产。
幸好，有了骠骑将军斐潜，有了长安百医馆。
和后世基本上一样，来到百医馆的士族子弟，大多数都是些小病，而那些普通民众，基本上都是绝症，因此大多数的时候，普通的问诊都要给偶尔出现的那些急诊让道。。
成立百医馆之后并没有多久，华佗和张仲景就带头坐堂给百姓看病，不分贵贱都要排队，甚至一度催生出大汉黄牛来兜售靠前的位置，后来经过斐潜特别派遣而来维护秩序的巡检队员，才算是让秩序恢复了正常。
而天生坐不住的华佗，还时不时的带着弟子下乡
斐潜担心华佗路上忽然开心不开心就钻进山沟采草药出问题，下了死命令让专人护卫跟着，华佗起初很是不满，但是后面也就认了，再后来便是干脆听了斐潜的建议，隔三差五的就带着一帮百医馆的学徒下乡给百姓义诊。
所以华佗经常不在长安,能不能碰见华佗坐堂,全凭运气,而且华佗也不喜欢担任百医馆内的行政职务，就算是挂名也不愿意，他嫌麻烦。
今天么,华佗在百医馆，只不过他也没有在坐堂,而是在另外一个地方
桓典的病不轻,但也不重,至少不是那种立刻就要昏厥休克的那种，算是缓症,所以到了百医馆之后，在医徒的简单询问之下，也依旧是给他了一个号牌,让他排队。于是,桓典就有些后悔了,因为排队的人很多,而且还不知道会轮到哪一个医师给他看病。
对于医生的恐惧，或者说其实是对于自己疾病的
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